120 أديب وناقد في مهرجان القصير الأدبي الخامس جائزة القصير للإبداع الأدبي تعم أنحاء الجمهورية في دورتها السادسة الجائزة تكرم مصطفي الدغيمي أصغر شع

120 أديب وناقد في مهرجان القصير الأدبي الخامس

جائزة القصير للإبداع الأدبي تعم أنحاء الجمهورية في دورتها السادسة

الجائزة تكرم مصطفي الدغيمي أصغر شعراء الثورة المصرية

أكد الشاعر محمد الجارد أمين عام جائزة القصير للإبداع الأدبي علي تعميم الجائزة على جميع أنحاء مصر في دورتها السادسة القادمة وذلك بعد نجاحها كملتقي إبداعي لأبناء الصعيد جاء ذلك خلال المهرجان الأدبي الخامس للجائزة للإحتفاء بأدباء ومثقفي الصعيد المقام بمدينة القصير على ساحل البحر الأحمر وذلك بحضور اللواء على شوكت رئيس مركز ومدينة القصير و120 أديب وناقد وباحث من فرسان الكلمة في مصر وقال الجارد أن الدور الخامسة ضمت إبداع 65 كاتب وأديب بمختلف محافظات الصعيد حول ثورة 25 يناير الأخيرة في مجالات الشعر والقصة والبحث.

وأوضح الشاعر محمود المغربي المستشار الإعلامي للجائزة أن هدف الاحتفاء بالمبدعين والإعلان عن المواهب الجديدة هو الإيمان بدور الثقافة في طريق صناعة النهضة الحضارية التي أساسها السلوك والقيم مضيفاً أن تاريخ الجائزة يرجع لأكثر من 11 عاماً ماضية تمكنت خلالها من اكتشاف العديد من المبدعين الجدد بالصعيد الملئ بالمواهب.

وخلال المهرجان قدم الشاعر محمود مغربي جائزة التشجيع لعدد 7 شعراء منهم الشاعر الصغير مصطفى الدغيمي14 سنه "البحر الأحمر" والذي أبهر الحضور بطريقة تأليفه وإلقاءه قصائد عن الثورة المصرية برغم سنه المبكر وعقد كبار النقاد على هامش المهرجان جلسه خاصة مع الطفل لتوضيح سمات التميز والإخفاق متنبئين بمستقبل زاهر لهذا الشاعر الصغير.

وأوضح محمود المغربي حرص أمانة الجائزة على تكريم رواد الحركة الأدبية في الصعيد فبرغم إبداعاتهم المتألقة والتي آثارت النقاد والدارسين إلا أنهم لم يحظوا بحقهم الإعلامي نظراً لإقامتهم في الصعيد وتضمن التكريم هذا العام شاعر العامية الراحل فنجري التايه "اسوان" وتسلمها أحد أقاربه، والأديب الراحل محمد نصر يس "قنا" وتسلمها إبنه، وشاعر العامية الحالي أبو العرب أبو اليزيد "سوهاج" والشاعر سعيد صابر "البحر الأحمر".

وأشار المغربي إلي التقدير المجتمعي لدور الأديب محمد الجارد ابن قرية الشيخية بمركز فقط بمحافظة قنا في الدعم المالي الكبير لأجل استمرار الجائزة على مدار اعوام طويلة في تكريم المبدعين والمثقفين والمساهمة الجادة في الحركة الثقافية للإيمان بدور الإبداع في الرقي الحضاري

ومن الجدير ذكره أن احتفال الجائزة استمر قرابة 6 ساعات متواصلة من التصفيق الحار للحضور استمتاعاً بإبداعات شعراء الصعيد عن الثورة، ومنها أشعار الفصحي والعامية والحلمنتيشي وفن الواو، وتضمنت في ذلك أشعار حسين القباحي عضو مجلس إ دارة اتحاد كتاب مصر و الإتحاد الدولي، وكبار الشعراء عبد الناصر علام، وعبده حسن الشنهوري ومحمد جاد المولي، ومحمد خربوش، وسعيد صابر وخالد الطاهر وعبد الرحيم الماسخ، ومحمود القصاص وسيد الطيب وأشرف أبو الحسن، وأبو ضيف شلب ي، ومحمد جاد المولي، وجميل عوض ومحمد جابر متولي، ومحمد عباس والدكتور علي حوم وجميل عوض، بالإضافة لأشعار أبناء عمومة أمل دنقل والذي أحتفت به الجائزة من قبل كرمز نضال ثقافي في مصر، وتضمنت الأشعار شعر طارق دنقل في الشعر الحلمنتيشي وأشعار رمضان دنقل في شعر الفصحي.

وفي نهاية الحفل قامت أمانة الجائزة المكونة من الشعراء محمود المغربي و السيد الطيب وابو ضيف شلبي و احمد محمد حسن و شاذلى عبد العزيز تكريم 17 أديب فائزاً بالدورة الخامسة بجوائز مالية متميزة، وأعقبها حرص الحضور على التقاط الصور التذكارية مع النقاد والمحكمين وتوزيع مئات الكتب الصادرة عن إبداعات الأدباء في الثورة المصرية.

وتضمن تكريم الفائزين في مجالشعر الفصحي، محمد جاد المولي سليمان "الأقصر" بالمركز الأول، وتلاه عبد الرحيم الماسخ "سوهاج"، الحسن عباس "البحر الأحمر" في المرتبة الثالثة، بينما فاز بالمركز الأول لشعر العامية الشاعر محمد طاهر برعي "أسوان"، وبالمرتبة الثانية كلاً من الشاعر محمد الشاذلي خربوش "قنا"، والشاعرة نجوي عبد العال "أسوان"، وبالجائزة الثالثة كلاً من الشاعر محمد جابر متولي "أسيوط"، والشاعر نشأت صفوت محمود عمر "قنا"، بينما كان نصيب المركز الأول في القصة القصيرة للقاص أيمن رجب طاهر "أسيوط"، وتلاه بالجائزة الثانية القاص عاطف محمد حسن "أسيوط"، في حين كان المركز الثالث لكلاً من القاص عاطف زكي "قنا"، والقاص "عبد الفتاح عبد الكريم "البحر الأحمر"، بينما كان المركز الأول للورقة البحثية للباحث أحمد مصطفي على "أسيوط"، وتلاه في المرتبة الثانية كلاً من الباحث عمرو كامل "البحر الأحمر"، والباحث عبد الرحمن أبو المجد "أسوان"، في حين كان المركز الثالث من نصيب كلاً من الباحث على إبراهيم عثمان "أسيوط"، والباحث علاء محمد عبد النعيم "البحر الأحمر".

مقاطع اليها... شعرمحمود مغربى. ودراسة للناقد محمد عبد المريد

مقاطع اليها

للشاعر محمود مغربى

وقراءة للناقد محمد عبدالمريد

*
أيها الولد
هاأنا الشمس
أجىء اليك
لن أخلف موعدى
كن واثقا..
فأنا معك
وبداخلك
أنا وحدى أقيم
تحت جلدك
وأسكر !!!

*
تفاحة
تتدلى
يالى
ترقص
تغرينى
وحدى تغرينى
بقطاف مجنون!!
.......
*
سيدة استثنائية
يربكها صياح الألوان
....
*
هكذا
تفتح أزرار روحى
تنط جامحة
وحدها
تشعل
برودة الاوطان!!!

.

*
هاااااا
أنا
أهرب
من حدائق الرب
وأدخل كوخك القروى!!!
....

*
سيدة
سيدة باسلة
كانت تسرد قصص الأبطال
وتزينها فى عين الأطفال
كبر الأطفال...
اكتشفوا ..
وهم السيدة المسكينة!
***

قراءة نقدية في قصيدة (مقاطع إليها)

للشاعر محمود مغربي

بقلم الناقد:

محمد عبدالمريد
.................

في نصوص الشاعر محمود مغربي نلمح (انسيابية النص) التي تشكل خطاباً شعرياً مرناً ومدركاً لأشكال الانفعال والتكوين ، تتحد هذه الانسيابية مع تدفق المضمون لنصل إلى نص أكثر تماسكاً بشكله الرؤيوي المنفتح على مغاليق الدلالات ، وينتج صوراً شعرية مرنة وسلسة _غالباً ما تكون على هيئة مقاطع_ تبين الحالة الشعرية بدقة.
وفي هذا النص المرن بثيماته التي تجلت ع...لى هيئة مقاطع (الإبيجراما)بلغت الست تبحرت في رحلة متماسكة الأطراف والأهداف_لاحظ العنوان_ نبدأ مع دلالة العنوان (مقاطع إليها ) وهنا نحاول أن نستنبط أوجه قراءته في ظل مرونة الحدس المباشر ، وقد يبدو العنوان للقارئ أنه خاص بأنثى(امرأة/حبيبة) مقاطع مهداة إلى حبيبة لاستجلاء حالة شعرية خاصة بعلاقتهما ، وربما تكون المقاطع مهداة إلى ذات الشاعر ،أي أن الشاعر يخاطب ذاته كما شاع مؤخراً بسبب (التهميش)، وإذا نسبناها إلى الذات نكون أكثر ارتياحاً ؛لأن النص يتبادل مع الذات أيقونة المشاعر وزخم الفيض الشعري / الرومانسي الحالم.
في المقطع الأول يتجلى اللقاء الغائر في ذات الشاعر ، لقاء يتم بينه وبين حبيبته(مشاعره) ، ولا مفر من ها اللقاء الاستطيقي(الجمالي) حيث يقول الشاعر:-

أيها الولد
ها أنا الشمس
أجيء إليك
لن أخلف موعدي
كن واثقاً..
الحبيبة (المشاعر) تحدثه لتثبت وجودها الفعلي البارز(ها أنا الشمس) وتبين مدى صدقها وأمانتها تجاه (الموعد) الذي حددته هي ، الأمر الذي يحيله إلى الثبات (كن واثقاً..) ؛ فقد يخشى أن تخونه المشاعر فتطمئنه أكثر من خلال الدلالات الآتية التي توضح أنه واالمشاعر واحد لا يتجزأ:-
فأنا معك
وبداخلك
أنا وحدي أقيم
تحت جلدك
وأسكر!!!

في هذا المقطع يبدو الاتحاد الجبري والطاغي (الفطري ) مهيمناً بدلالاته الحاسمة ، والتي تنتهي بعلامات التعجب جراء توغلها في الاتحاد به ؛ وبلاغة العلامة (السيموطيقا) لا تقل أهمية عن إيحاء الكلمات ؛فهي هنا تطرح للاتحاد التعجب .
وقد يبدو للقارئ أن صورة المقطع امرأة بقدر الشمس (دلالة على جلالتها) تخاطبه(الولد /الضئيل)الذي يبدو قلقاً بسبب ما بينهما من فروق ؛فتبين له (الاتحاد) وما بينهما من علاقة يغفلها .
وفي المقطع الثاني تبدو الحبيبة/الجمال (تفاحة) وهي تمارس أنوثتها بأفعال الإغراء –له فقط- وهنا إدراك لأهمية التأثير وكأنها القصيدة تغريه،بقطاف مجنون ، وهي نهاية المطاف ؛دلالة على الدهشة العفوية التلقائية ولكنه بحكم تأمله جعلها دهشة قصدية:-
تفاحة
تتدلى
يالي
ترقص
تغريني
وحدي تغريني
بقطاف مجنون!!
وفي المقطع الثالث القصير جداً:-
سيدة استثنائية
يربكها صباحُ الألوان

وكلنا نعلم دلالة الاستثناء التي تسلط ضوءها على التفرد والاختلاف البارزين؛فلكي تكون هذه السيدة استثنائية لابد من اختلاف بارز، وهو (يربكها صباحُ الألوان) صورة شعرية تتسق مع تركيبة الخجل والانطواء ؛حيث يكون الارتباك نتيجة الخجل من موقف ما/شيء ما ،وهنا الارتباك بسبب صباح الألوان:-
صباح/إشراق يبين كل ما يسقط عليه
الألوان/ مرتبطة بالتزيين للفت الانتنباه
أي يتم فضح مفاتنها ، وهي تختلف عن السيدات الأخريات بهذا الاستثناء ؛ليبين عذريتها وبكارتها مدى الحياة.
وفي المقطع الرابع الثري بتركيبة صورته التي تتضمن علاقة حميمة بين ثالوث مهم (الذات/الشاعر،الحبيبة /المحرك،الأوطان/الانتماء)حيث يقول الشاعر:-
هكذا
تفتح أزرار روحي
تنط جامحة
وحدها تشعل
برودة الأوطان
وهنا تبدو ملامح الثالوث بدلالات كل مكون على حدة ، الحبيبة (المحرك)تفتح أزرار روح الذات/الشاعر، تنط جامحة دلالة على قوة دوافعها(موتيفاتها) لتثوير روحه ، ويبين مخابئها التي تشعل برودة الأوطان-لاحظ صيغة الجمع- لنصل إلى ثورية الملامح بالفطرة.
وفي المقطع الخامس، يؤكد الشاعر حرصه على (اللقاء الجمالي مع حبيبته)حيث يقول:-
هاااا
أنا
أهرب
من حدائق الرب
وأدخل كوخك القروي
وهي مرحلة دهشة للقارئ ، كيف يهرب من حدائق الرب(الثراء بلا حدود) ليدخل كوخها القروي(الفقر المدقع) ، ونرى هنا دلالة (التضحية) ولو على حساب ذاته من أجل أن يكون معها/الحبيبة ؛ فهي مرحلة دهشة للقارئ يحيله إلى ذلك القطاف المجنون!!.
وفي المقطع الأخير السادس، نرى علاقى تناقض بين الواقع والخيال من حيث حقيقة كل منهما:-
سيدة
سيدة باسلة
كانت تسرد قصص الأبطال
وتزينها في عين الأطفال
كبر الأطفال...
واكتشفوا..
وهم السيدة المسكينة!
الخيال:سيدة باسلة
الواقع: سيدة مسكينة
ونهتم بعد ذلك بمرحلة الاكتشاف التي تشكل صدمة لوعيهم وإحالتهم من سذاجتهم إلى رؤية الواقع وتحديد مفرداته؛لأن من السهل أن توهم تلك السيدة الأطفال/الوعي الغير المكتمل في مرحلتهم الطفولية ولكن حينما يكبرون/يكتمل الوعي يكتشفون وهمها .

الرؤية التأملية للشاعر:-

في نهاية المطاف ، نحاول أن نكتشف الرؤية التأملية خلال هذه المرحلة الثرية بالعطاء ، ونحاول جاهدين وفق نظرية(تعددية التأويل) أن نطرح ما نرتاح له (ما يناسب هذه القراءة النقدية ) لنحدد مضامين (النص) ؛فيجب أن نحدد صوت القصيدة(بوصلة النص) لنستجلي التماسك النصي (الوحدة العضوية) الذي يبدو مؤرقاً لتشكله في قالب الإبيجراما.
في المقطع الأول صوت أنثوي(من حيث النوع) الحبيبة يتحد مع ذات الشاعر، وفي المقاطع (الثاني والثالث والرابع والسادس) يختبئ صوت الشاعر /الذات خلف الصورة الشعرية التي يشكلها بوعيه/حدسه।

وفي المقطع السادس يكون صوت الشاعر (الأنا) واضحاً وصريحاً.
نتبين مما سبق أن عالم النص يتوزع بين الشاعر/الذات وحبيبته(أنثاه) ، وقد تكون هذه الحبيبة (الوطن/القصيدة)أي يكون النص يطرح هذه الثنائية (الوطن/القصيدة) بعيداً عن المرأة ، ولو تأملنا ذلك ؛لاتسقت فعلاً مع قراءة النص في الدلالات والأهداف والدوافع ؛فالقصيدة تتحد مع الشاعر لأنه خالقها ، ولاحظ معي تكرار (وحدي أقيم،وحدي تغريني،وحدها تشعل برودة الأوطان)وهنا قمة الاتحاد (التواصل/التواشج) الفعلي الدينامي، والقصيدة (قطاف مجنون) في نهاية المطاف ؛فإذا عدنا إلى قراءة النص بهدف استجلاء هذه الثنائية (القصيدة/الوطن) لكانت قراءة صادقة وموفقة ،خاصة في المقطع الأخير الذي يحدد التمايز بين الواقع المرير والخيال الجامح الملهم، وكما يقول كولردج:-الشعر ترجمة الواقعي إلى المثالي.

الفنانه التشكيلية العربية نجلاء السليم... سيرة ولوحات

سيرة الذاتية

الاسم :- نجلاء بنت محمد بن موسى السليم

الجنسية :- سعودية

مواليد:- الرياض

المؤهل :- 1) بكالوريوس علوم قسم كيمياء جامعة الملك عبد العزيز بجدة 1410هـ

2) بكالوريوس فنون جميلة جامعة ميتشيجن بالولايــات المتحدة 1414هـ

العنوان:- البريد الالكتروني:-saleemnart@hotmail.com

رقم الجوال:- 0505366006

الدورات التي قمت بإعدادها وتنفيذها:-

حلقات تنشيطية في المجال التربوي:-

1. الأهداف السلوكية.
2. استراتيجيه التعلم التعاوني.
3. استراتيجيه القبعات الست.
4. التقويم المستمر.

ورش عمل في المجال الفني:-

1. تشكيل العجائن.
2. تطبيقات في التلوين المائي.
3. تطبيقات في التلوين الزيتي.
4. ندوة عن صعوبات التلوين المائي لدى الطالبات.
5. تجارب في استخدام الحاسب الآلي في حصص التربية الفنية.
6. تحليل مناهج التربية الفنية للمرحلتين المتوسطة والثانوية.
7. تصميم شعارات

الخبرة:- 17 عام في مجال التعليم

- معلمة تربية فنية لجميع المراحل الدراسية " تعليم عام " من 1415هـ إلى 1420هـ في مدارس الحرس الوطني ( جدة – الرياض ) ومدارس الهيئة الملكية بينبع.

- تدريس مادة التلوين الزيتي بكلية التربية الفنية ( تعليم عالي ) بجدة 1420هـ.

- مشرفة تربية فنية بمكتب الإشراف التربوي بالحرس الوطني ومازلت.

- فنانة تشكيلية وعضو في جماعة ألوان .

المعارض:-

• مسابقة الربيع بتنظيم مؤسسة دار الفنون السعودية1983م
• الأسبوع الثقافي السعودي بالجزائر 1984م
• معرض الواعدات الأول بجدة 1996م
• معرض الواعدات الثاني بجدة 1997م
• معرض الفن السعودي المعاصر 1997م
• معرض الجنادرية 15
• معرض الرياض عاصمة الثقافة 2001م
• معرض إكبار للفنان الكبير محمد السليم
• المعرض الجماعي الثالث والرابع والخامس والسادس والسايع لمجموعة ألوان 1425هـ - 1430هـ
• المحطة الثانية لمعرض جماعة ألوان في مركز زلفى في أحد رفيدة
• معرض الايام الثقافية السعودية في أذربيجان وأوزوباكستان 1428هـ
• بينالي بنجلاديش 2008
• المشاركة في فعاليات مهرجان عيد الفطر تنظيم وزارة الثقافة والإعلام 1428هـ
• مسابقة السفير الثانية والثالثة.
• معرض لوحة لكل بيت2010
• معرض خيرية " جمعية إنسان "2010
• معرض " فضاء " ثلاثي مع نهار مرزوق واحمد حسين. مارس 2010
• معرض "عين رأت في برج الفيصلية " 2010
• معرض جمعية التشكيليين العام الأول 2010
• مسابقة ملتقى الكويت الثاني 2010
• معرض صباح الخير السعودية معرض سعودي فرنسي بقاعة حوار في برج المملكة 2010
• الأسبوع الثقافي السعودي بالصين بكين 2010

• الأسبوع الثقافي السعودي بكازاخستان 2010
• مشاركة في ورشة بجمعية قطر للفنون التشكيلية.
• معرض مهرجان الصيف أرامكو بالظهران 2010.

الجوائز وشهادات التقدير:-

شهادات تقدير عديدة في المجال التربوي والفني وهى من الجهات التالية:-

• وزارة التربية والتعليم
• إدارة التدريب التربوي
• مركز الإشراف التربوي بالحرس
• الشؤون الثقافية والتعليمية بالحرس الوطني
• جمعية الثقافة والفنون السعودية
• جمعية الكويتية للفنون التشكيلية
• وزارة الثقافة والإعلام
• أول شهادة تقدير وهى الأعز إلى قلبي من والدي المرحوم رائد الفن التشكيلي السعودي الفنان الكبير محمد السليم أثر مشاركتي في مسابقة الربيع والتي كانت ضمن أنشطة مؤسسة دار الفنون السعودية التي يملكها وذلك عام 1983م.

****

Resume

Name: Najla Mohammed Al-Saleem

Nationality: Saudi

Birth Place: Riyadh

Degree:

· Bachelors Degree in Chemistry, King Abdulaziz University, Jeddah 1410H

· Bachelors Degree in Arts, University of Michigan, USA 1414H

E-mail Add: saleemnart@hotmail.com

Mobile #: 00966505366006

Art Galleries:

- Spring Contest, by Dar Al Funoon Foundation, 1983G

- Saudi Cultural Week in Algeria, 1984G.

- Al Waidat 1^st Gallery, Jeddah 1996G.

- Al Waidat 2^nd Gallery, Jeddah 1997G.

- Contemporary Saudi Art Gallery, 1997G.

- Al Janadirya 15^th.

- Riyadh Culture Capital Gallery 2001G.

- Ekbar Gallery for the Artist Mohammed Al Saleem.

- Mass Art Gallery the 3^rd, 4^th, 5^th, and 6^th , 7^th of Alwan Art Society from 1425H to 1430H.

- 2^nd Station of the Alwan Art Society Gallery in Zulfa Center in Auhud Rufayda Area.

- Saudi Culture Days Gallery in Azerbaijan and Uzbekistan 1428H.

- Eid El Fitr Activities by the Ministry of Culture and Information 1428H.

- A number of galleries in Riyadh, Yanbu, Jeddah, the United Stated of America.

- Asian art biennale Bangladesh 2008

- Logo Designing, such as the Logo of Teacher Festival 1425H/1426H, and other logo designs.

- Kuwait's second art convention 2010.

- Good morning Saudi-France expo at Hewar gallery in the kingdom tower 2010.

- Participated at the Qatar fine art society's workshop.

- Participated at the cultural week in Shanghai China.

- Suok Okadh exhibition in attayef 2010

Awards & Certificates:

- Many certificates in educational and artistic fields from:

· Ministry of Education.

· Educational Training Department.

· Educational Supervision Center, the National Guard.

· Cultural and Educational Affairs, The National Guard.

· Society of Culture and Arts.

· My 1sr Certificate from my father the artist Mohammed Al Saleem as per my participation at the Spring Contest which was included in Dar Al Funoon Foundation activities, 1983G.

*****

13 أكتوبر2011 موعد احتفالية القصير للابداع الادبى بالبحر الاحمر

13 أكتوبر
موعد احتفالية القصير للابداع الادبى

بمدينة القصير على شاطىء البحر الاحمر..

.........

--

الشاعر محمد الجارد

الشاعر محمود مغربى
.....................-

-

صرح الشاعر محمود مغربى المستشار الاعلامى لجائزة القصير للابداع الادبى بانه تقرر أن يكون الخميس 13/10/2011 هو موعد حفل توزيع الجوائز على الفائزين فى الدورة الخامسة2011 لمسابقة القصير للابداع الادبى والتى ضمت متسابقين من كل صعيد مصر وقد حرص الشاعر محمد الجارد أمين عام الجائزة وراعيها على أن تكون المشاركة فعالة من كل ادباء الصعيد من اجل ظهور اسماء جديدة فى حياتنا الثقافية.-

وقد أعنلت من قبل أمانة جائزة القصير للابداع الادبى عن اسماء الادباء والشعراء الفائزين فى دورتها الخامسة وهم:


أولا / شعر الفصحى :-

- فاز بالجائزة الأولى الشاعر / محمد جاد المولى سليمان خليل ( الأقصر)

- فاز بالجائزة الثانية الشاعر / عبدالرحيم أحمد الصغير أيوب ( عبدالرحيم الماسخ ) (سوهاج)

- فاز بالجائزة الثالثة الشاعر / الحسن عباس مسعود (البحر الأحمر)



ثانياً / شعر العامية :

- فاز بالجائزة الأولى الشاعر / محمد طاهر برعى ( أسوان )

- تم رفع قيمة الجائزة الثانية إلى 800 ج

فاز بالجائزة الثانية مناصفة كلا من الشاعر / محمد الأمين الشاذلى خربوش ( قنا )

والشاعرة / نجوى عبدالعال ( أسوان )

- تم رفع قيمة الجائزة الثالثة إلى 600 ج

فاز بالجائزة الثالثة مناصفةً كلا من الشاعر / محمد جابر محمد متولى ( أسيوط )

والشاعر / نشأت صفوت محمود عمر ( قنا )


ثالثاً / القصة القصيرة :-


فاز بالجائزة الأولى القاص / أيمن رجب طاهر ( أسيوط )

فاز بالجائزة الثانية القاص / عاطف محمد محمد حسن ( أسيوط )

- تم رفع قيمة الجائزة الثالثة إلى 600 ج

فاز بالجائزة الثالثة مناصفةً كلا من القاص / عاطف ناجى زكى ( قنا)

والقاص / عبدالفتاح أحمد عبدالكريم ( البحر الأحمر )


رابعاً / الورقة البحثية :-


- فاز بالجائزة الأولى الاستاذ / أحمد مصطفى على حسين ( أسيوط )

- تم رفع قيمة الجائزة الثانية إلى 800 ج

فاز بالجائزة الثانية مناصفة كلا من الأستاذ / عمرو كامل محمد أحمد ( البحر الأحمر)

والأستاذ / عبدالرحمن أبوالمجد ( أسوان )

- تم رفع قيمة الجائزة الثالثة إلى 600 ج

فاز بالجائزة الثالثة مناصفةً كلا من الأستاذ / على إبراهيم عثمان سيد ( أسيوط )

والأستاذ / علاء محمد أحمد عبدالنعيم ( البحر الأحمر )

- وتمنح أمانة الجائزة جائزة التقديرهذا العام للشاعر الثورى / سعيد صابر عبدالعزيز ( البحر الأحمر )

كما تمنح الأمانة جائزة التشجيع هذا العام للشاعر الصغير مصطفى الدغيمى ( 14 سنه ) البحر الأحمر

***

أمانة الجائزة
الشاعر سيد الطيب
الشاعر ابوضيف شلبى

صرح بهذا الشاعر محمود مغربى المستشار الاعلامى للجائزة

وأضاف أن هذه الدورة أيضا سوف تكرم من الاسماء التى قدمت الكثير للواقع الثقافى والادبى فى صعيد مصر حيث *

---

* يكرم اسم الاديب والكاتب المسرحى الراحل محمد نصر يس (قنا)

--

* واسم الشاعر الراحل فنجرى التايه ( أسوان )

* وتكرم هذه الدروة أيضا شاعر العامية وابن سوهاج ابوالعرب ابواليزيد.
--

يقام حفل تكريم الفائزين في مدينة القصير على ساحل البحر الأحمر في مهرجان أدبي كبير وذلك فى 13 اكتوبر الجارى. وتشكر أمانة الجائزة كل من قام بإنجاح الجائزة , ونتمنى الفوز لمن لم يحالفهم الفوز فى الدورات القادمة بإذن الله تعالى . والله ولى التوفيق.

ويحضر الاحتفالية من شعراء وادباء مصر الدكتور أبوالفضل بدران, حسين القباحى , أحمد محمد حسن , سعيد رفيع , فتحى عبدالسميع , عبدالناصر علام , عبده الشنهورى أشرف البولاقى , عبداللطيف مبارك , حالد حلمى الطاهر , محمد توفيق عبدالحافظ , وغيرهم..

وتشكر أمانة الجائزة والمكونة من عضوية كلاً من الشاعرين / سيد الطيب , أبوضيف شلبى , والشاعر / محمد الجارد أمين عام الجائزة , والشاعر / محمود مغربي المستشارا الإعلامى للمسابقة الشاعر محمود مغربى .. كل من شارك في المسابقة هذا العام , وكذلك شكر خاص للجنة التحكيم على مجهودها الرائع .
وتتمنى لهم اقامة جيدة وحفل يليق بمبدعى الصعيد.

نوافذ بقلم: الاديبة أمال الاحمد

نوافذ

بقلم:

أمال الاحمد

.......

أخبرتني حكايتها..

كانت الساعة تشير الى الثانية بعد منتصف الليل ..فتحتُ نافذة الصالة المطلة على احدى المناطق شبه الخالية من المباني ..أنزلتُ الحبل..كنتُ قد شتغلت عليه وقت الظهرية أثناء فترة نوم زوجي، صنعتُ فيه عقدات كثيرة لا أنزلق أثناء الهبوط .

أخبرتني أن زوجها استيقظ فجأةً ..انتفض جسدها ..أرادت الاعتراف ..خافت أن تجبرها يداه على الإعتارف القصري..ولكنه قال.. كم أكرهك وأكره حبال الغسيل.. ما تزال سَكرته تسكن عقله..

هدأت انفاسها ..عاد الى نومه..هدأت أكثر حين غادر المنزل، كعادته بعد صلاة العشاء ، سيعود عند بزوغ أول خيط من خيوط الشمس ..بعد أن ينهي عربدته مع النساء ومقامراته الخاسرة..

أسرعتُ في الهبوط .. لا أحد يراني في مثل هذه الساعة المتأخرة ..جرح الحبل راحة كفي..مغمضة العينين ..أردتُ أن أفتح عيني وانا واقفة على أرض الخلاص .

أجبرتني رائحة الياسمين على التوقف ..استنشقته بشغف..تشبثتبالحبل بقوة..أردتٌ أن أقطف زهرة..عجزت عن أخذ شيء أعرف اني لا املكه..خفق قلبي حين أملت رأسي لأشتم عن قرب الزهور الموضوعة خارج النافذة..لمحته في الداخل ..انه هو..الرجل الذي ساعدني من قبل في حمل بعض الأغراض.ابتسم لي..بادلته الابتسام ..مازلت أذكر نظرته العميقة التي كانت تدعوني الى شيء ما أجهله.

اراهن انها كانت تريد اختراق زجاج النافذة العارية من الستائر.. شعرتْ بشيء يجذبها اليه.. كان وسيماً..بشارب خفيف..يقاربها في العمر.قميصه الرمادي المفتوح..عضلات صدره المغرية..تشاهدها للمرة الأولى..هكذا وصفته هي ..أخذتْ نفساً عميقاً واقفلت عينيها..لم تعرف وقتها ماهية شعورها نحوه..انا اخبرتها أنها تشتاق الي الرجل فيه..تشتاق للأنثى داخلها.

عنفتني كي تبعد عن نفسها تهمة اعجابها بشخص غير زوجها..

أدمعت عيناها..نادمة..ام خجلة..أم .....

نافذة أخرى

اختلستٌ النظر ..كان حرصهما على قفل الستائر متقناً..لكن الهواء المنبعث من المكيف ازاح طرفاً من الستارة.. جعلني المحهما .. كانت ترتدي فستاناً أسود عاري الأكتاف..كان يطوقها بذراعيه..لم أسمع غير الهدوء ..

وضع يده على كتفها..كان يراقصها كما اشتهيت أنا مع لك الوحش..قشعريرةٌ سرت في جسدي..لماذا أحسست بيديه تنزلقان على ظهري أنا..توتري غير مبرر حين توقفت حركة يده فجاة عن الانسياب..رمقها بنظرة تدل على شيء واحد..كان أن لا انظر اليه حي لااموت من القهر ..أكملت مشواري وأنا اتذكر تلك الليلة التي فقدت فيها لهفتي للحياه ..كان قاسياً غريباً..كذبت عليَّ امي حين قالت لي أن كل شيء سيكون على مايرام..وأنه سيبدأ مداعبتي وملاعبتي بلطف ..ماحدث أفظع من أن أصفه لكِ ..سألت أمي هل فعل معك أبي في اول ليلة هكذا؟ شرحت لها الطريقة الهمجية في قتل براءتي ..قالت لي أن أصبر ..أن أتقبل ما ساقه القدر الي ..عينها المغرورقة بالدموع..جعلتني أسألها لماذا؟..صمتت ولم تجبني ..كنت في السادسة عشر من عمري .. كان هو في الخامسة والثلاثين ..تبدل جسدي كلياً بعد تلك الليلة..لم أشعر بأنني أنثى .. أشعرني انني لا شيء..

تخطتْ نافذةً كانت مقفلة بالكامل ، كانت العائلة ترقد بسلام ..

عجزت يا صديقتي عن تجاهل صوت الطفلة الصادر من النافذة التي رحت اتجه اليها بشوق..تعلق وجهي بوجهها البريء..تذكرت ابنتي الراقدة هناك.. هل استيقذت ؟ هل تفتش عني ؟

اتجهتْ اليها أمها تقول لها :"مابك يا دنيا "

قالت بصوتها الطفولي العذب الناعس:" أمي أريد نم نم " تدس يدها في صدر أمها بحركةٍ غريزة لا يتقنها سوى الأطفال..كان قميص نومها يكشف نصف صدرها .. كان لا يشبه صدري ..رغم وجود اللبن فيه..تضحك الام وتبعد يد ابنتها عن صدرها.. تضرب يدها ضربة خفيفة ..وتقول : الحليب ستشربينه من الكوب أنت كبيرة..أصبحت في عامك الثالث..تبكي الطفلة..ترتمي بدلال في حضن أمها وهي تبكي ..تابعت مشواري.. غصةٌ تكوي أمومتي وتجلدها..شعرت بانبثاق قطرات اللبن من أحدهما فجاة ..برودة سرت في جسدي سببتها لي تلك القطرات الهاربة..

توقفت قليلاً بعد ابتعادي عن نافذتهم..وضعتْ يدها على صدرها..ممتلئان بالحليب..هو من حقها وهي تهرب..سقطت دمعةٌ من عينيها..أشعلت هذه المرة خديها بنار الاشتياق..أكملتْ مشوارها نحو حرية باتت بلا طعم ولا أمل ..

حسبتْ أنها ستكون النافذة الأخيرة..نظرت الى الداخل ..أثاث يشبه أثاث بيتها..نافذة تشبه نافذتها..رائحة المكان تحك جدار أنفها..نفس الرائحة التي خلفتها وراءها..يا الهي يا صديقتي وجدتني في بيتي ..لماذا؟ كيف؟ لست ادري..دخلت الي البيت..فككت عقدة الحبل بصعوبة..خبأته..ذهبت الي ابنتي .قبلتها ..احتضنتها..وضعت ثدي في فمها وهي نائمه..شربت..وشربت..شعرت بالراحه..حين توقف فمها عن الحراك..سحبته من فمها..خباته في داخل ثوبي الاحمق ..أحمق ..اتجهتُ بسرعة نحو خزانة ملابسي ..اخترتُ اجمل قمصان النوم فيها..ارتديته.. كان قميصاً قصيراً فيروزي اللون..حريري الملمس ..القيت بجسدي على السرير ..لم اهتم بتغطيته..تركت ساقي مكشوفة..نامت ..نعم نامت وهي تحتضن ضعفها ورغباها وخوفها..

نمتُ ياصديقتي وانا أنصت لصوتٍ في داخلي يقول:" لماذا عدت؟ لماذا تجاهلت معرفتي ان ذلك الرجل يسكن الطابق الاول ..وأن الزوجين يسكنان الطابق الثاني..وان تلك الام تسكن الخامس ..لماذا عدت؟؟.."

لماذا عادت؟

بقلم آمال الاحمد

من مجموعتي القصصيه(( كركعه ))الحقوق محفوظه

بلال المصري يسرد حكايا للأطفال في " كان ياما كان"... بقلك فاتن حمودى

بلال المصري يسرد حكايا للأطفال في " كان ياما كان"...

بقلم المبدعة:

فاتن حمودي

• "كان يا ما كان" فاتحة طالما رددتها الجدات و الأمهات، حين يبدأن بسرد الحكايا جاعلين من الماضي المتكأ الأساسي في السرد الحكائي، كأنهن ينتقلن من الحاضر و ربما المستقبل نحو زمن مضى لينهلوا منه عوالم القص بما يحمله من اختزال للتجربة و الحكمة و المعرفة..
  • و لأن السنوات لم تمحُ هذه الفاتحة من ذاكرة القاص اللبناني بلال المصري، فقد اختار لمجموعته القصصية الأولى عنوان " كان يا ماكان"، و الصادرة عن

عن الدار الوطنية الجديدة للنشر، و التي ضمت قصصاً متنوعة منها: النحات والصخر, السفينة والفتى,الكرة السحرية, وذو القرن, الاطفال الثلاث,الغولة,الفتاة والعصفور,وغيرها.

ترافقت قصص المصري مع نص مواز آخر هو الرسم، حيث قدم الفنان عبد الكريم سعدون رؤية جمالية لغلاف المجموعة و رسومها الداخلية التي غلب عليها شفافية اللون و التشكيل ، فاتحة أمام الطفل مساحة أخرى لخياله، فهل سيقرأ الصورة أولا، أم أنه سيقرأ النص، أم يقرأهما معا راكضا بخياله نحو إبداع خاص به هو..

و لا شك أن عوالم القصص تمدّ للطفل جسرا مع الطبيعة و الفن، كما هي قصة " النحات و الصخرة"، حيث يصحبنا الكاتب نحو الطبيعة بكائناتها و حجارها و صخورها و الوانها، لنحط الرحال عند النحات، الذي يعلمنا معنى الإصرار في الوصول إلى الهدف، يقول المصري " كان يا مكان، في أعالي الجبال، كوخ صغير، مصنوع من قصب السكر وأوراق الأشجار اليابسة، وكان يتردد على هذا الكوخ القديم، نحات شاب، حاملاً فوق ظهره حقيبته، ذات لون أسود".

و من البداية يستوقفنا هذا الكوخ المصنوع من قصب السكر و أوراق الخريف، فاتحا أمامنا باب الخيال، فطالما شكّل الكوخ معنى المحبة، كونه المكان المفتوح على الطبيعة بكل ما فيها من عوالم الدفء و الاكتشاف..

و من خلال السرد القصصي عند المصري، يطلّ الطفل على عوالم مختلفة و متنوعة فيها من الواقع و الخيال و الصوت و الرائحة ما يجعله يحلّق راكبا الحكاية و أجنحتها الخيال.

• اعتمد الكاتب أسلوب السرد التقليدي، فسيرورة القصة تمضي بطريقة اعتيادية من البداية إلى الوسط و من ثم النهاية، فاتحا أمام الطفل إطلالة متنوعة مرة على الغابة، و مرة على المدينة، ليتعرّف و يتخيّل، من خلال لغة الكاتب البسيطة، و التي ترافقت مع لغة اللون، فيجوب الطفل بخياله بين نصين، اللغة و اللون، متعلما مهارة القراءة و مهارة الرسم، بل متعلما الصبر للوصول إلى نهاية القصة التي غالبا ما يشكلها روح الصبر.

فيما تأخذنا قصة " ذو القرن"، إلى عالم الإبداع كباب من أبواب التحدي الذي يجعل من الفن و البطولة كلمة مرور نحو العالم، فمن كان مرفوضا و محطّ سخرية من مجتمعه، يستطيع أن يغادر إلى مكان آخر، ليعود إلى مدينته فاتحا بعد أن رفضته ، حيث يدفعه الحنين إلى الوطن و البيت الأول، للعودة بمزمار يطرب أهل الحيّ، و هكذا تكون الموسيقى الجسر نحو الوطن و قلوب الناس.

و بالتأكيد فإن خيار الفن، يزرع في روح الطفل البحث عن الخصوصية، و الإرتباط بالمكان، و الذي يعيدنا إلى فيلم" الأقدام السعيدة"، happy feet”"، حيث يجوب البطل المحيطات و يعود من خلال الأغنية إلى وطنه عودة المنتصر.

وهذا ما أراده المصري في حكاية " ذو القرن"، يقول:" مضى وقت طويل، و ذو القرن في الجبال، يعيش على اصطياد الطيور، وقد نسي وحدته، لما صنع لنفسه، من قصب الخيزران، مزماراً صغيراً".

إذا الصبر، و البحث عن الخصوصية، أحد مفاتيح السرد القصصي في " كان ياما كان"، و يبقى السؤال ما الذي يدهش الطفل و إلى أي درجة شكلت " كان ياما كان"، تلك الدهشة؟....