الثلاثاء، 26 فبراير 2013

بعض القبل لا تموت بقلم : رندة صادق





بعض القبل لا تموت

بقلم  : رندة صادق




انه شتاء العمر, فرح الحب زغرودة الماضي
همست له :أحب الشتاء ،أحبه ليس لمطره ،ولا لريحه ولا لجنون برقه ورعده .
أحبه لأن كل حكايات العشق تتنسم الصيف إلا حكاياتنا جعلت مني كائنا شتويا ينتظر المطر لينتعش وينهض مغتسلا راقصا بخطوات مجنونة على نغمات فلامنغو الروح  لقد تحول العمر بكل فصوله  الى شتاء الحب.

ترتدي الأشجار ثوبها الأبيض، وتنحني أغصانها مثقلة بحملها النقي الذي غمر خضرتها،
تستند إلى جذعها وكأنها تلوذ بالدفء الأخير ،يقترب ليضمها ويحتضن شوقها البريء لعينيه التي سرقت شهد العسل من نحل الجبل الأصيل..
الساعة السادسة صباحا، بخار أنفاسها المتصاعد من بين شفتيها يغازل شفتيه  يقترب منها يلتصقان حتى غابت حدودهما، وتمازجا وحلقا مع قبلة مجنونة ، محمومة يشهد عليها حرفي إسميهما المحفورين على الحور العتيق( تماما كما غنت فيروز).. العالم بقعة عتمة من حولها والضوء يتدفق من حضنه.
  إنها قبلتها الأولى.. اكتشافها المبكر.. أن القبلة فعل ولادة وحياة تتكرر مع كل التصاق وغيبوبة عشقية، وأنها فعل روحي يربط جسدين منفصلين بوثاق اللهفة فلا يعرفا تفاصيلهما هو يذوب بها وهي تختفي به.
قبلة أكدت ووثقت حكايتهما المخالفة لقوانين الطائفتين ،وقوانين التحفظ الاجتماعي في مجتمع ضيق . تمرد الحب في قلبيهما تعانقا معلنين إشهارهما وكفرهما بكل الأعراف والتقاليد والمحرمات السماوية ،وذابا في قبلة الروح للروح ولهفة الجسد للجسد.
في اليوم الثاني للقبلة المولودة من نار الحب والتي باتت حديث ذاك الشتاء الربيعي, تناقل سرها الطلبة وتسلى بحكايتها  نسوة التنور والجدات في الدور..  وتوشوش الصغار والكبار  في قريتهما  بقبلتهما العلنية الصباحية خلف سور الثانوية.. وكلما مرا في  حي سمعا الهمس من حولهما وضرب الكف بالكف وجملة رافقت  طريقهما  (الله يستر ع هالجيل ما عاد استحى)
أما هما فكانا يبتسمان ويبحثان عن سور آخر ليعيدا تجربة القبلة المسروقة ، فيعود إلى جسديهما دفء الصيف في شتاء قاس بريحه ومبالغ ببياضه وملتهب بقصتهما.
 لم  يعرفا من قوانين العشق إلا قبلتهما .
كل تلك التهم, وكل النظرات التي اجتهدت في اتهامهما ونكران شرعية قبلتهما وحبهما  وألف مستحيل كان سيد واقعهما لم يكن حاجزا لتكرار القبلة في كل صباح والجلوس تحت الشجرة رأسها على كتفه ويديها تحيط بعنقه  ويده تداعب وجهها حينا  وتتسلل بين خصلات شعرها حينا آخر ويهمس:
- أحبك أيتها السنية
- أحب عيسى لأنه ربك
كان يمعن في ضمها ويقول أحبك أنت وأترك الله ليحبونه هم, لم يكن يكفر ولم تكن تخرج عن دينها ليسا مرتدين عليكم كل أنواع اللعنة إنهما عاشقان

ثلاثون عاما مرت.. وحين التقيا كاناغريبن في مكان غريب سار إليها بعينيه اللتان حافظتا على بريقهما,  رغم التجاعيد على حافة شفتيه وحول عينيه ، وعلى جبينه ووقفته التي لطالما شبهتها بوقفة الحصان البري المتمرد  الثائر الشامخ بحثا عن حرية لا تلين.
كاد يهم بضمها ابتعدت خطوتين إلى الوراء ونظرت إلى يمينها, زوجها يقف على بعد  خطوتين مد يده وأمسك بيدها وقال:
 جميلة كضوء الصباح تحت شجرة الحور.. إشتقتك 

همس بصوت لا تظن أنها هي نفسها سمعته:
-لا زلت أحبك
- كيفك أنتَ وكيف أسرتك؟
- هل ستعودين؟
ارتبكت أكثر فأكثر وتعرقت يدها التي ما زالت في يده وقالت :
- ربما أعود!
وهي كانت تعلم أن عودتها قد ترتبط بصدفة والصدف قد لا تكون دائما منحة السماء
,فهما اللذان افترقا يوما لأن صراعا مضمرا دار بين إسمين لإله واحد
لأن المستحيل كان كذبة والكفر كان ذريعة
لأن الغضب ارتدى حكمة العجائز
وتدلى جرس التوبة من ألسنة المؤمنين.
ان الحب لا يفهم شروط المناطق ولا يعي أن الكنائس أنواع والمساجد مذاهب
لا يفهم بالقديسين ولا بالأولياء الصالحين الحب خارج  مفاهيم وقوالب البشر الحب حتما من روح الله, فالله محبة والله خير والله سلام .
دعوا البراعم تحمل ثمارها وترتوي الذاكرة من قصص العشق, كم قلبا حطمه الجهل وقتلته التقاليد ووأدته  قوانين البشر.
 هنا نزفت فراشة, وهناك ضاعت الشمس في عتمة الفراق ،الروح  ترشح حزنا وتدمي قهرا، وكل يوم يمر تصرخ الجراح :من يداويني وقد استفحل الألم وتخضب  برائحة  الصدأ ؟
هي الكائن الذي يعيش ولا يحيا  تناشدكم بل ترجوكم: دعوا الحب يختار أبطاله
ولا تكتبوا أنتم النهاية المميتة  لقلوب لا ذنب لها إلا أنها عشقت وغفلت عن قسوتكم.....
رنده صادق

الاثنين، 25 فبراير 2013

أيام وليالى مهرجان اسوان الدولى الاول للفنون والثقافة .شاهدها الشاعر محمود مغربي






أنت هنا: الرئيسية / موزاييك / أيام وليالى مهرجان اسوان الدولى الاول للفنون والثقافة . . .|| محمود مغربي
أيام وليالى مهرجان اسوان الدولى الاول للفنون والثقافة . . .|| محمود مغربي

أيام وليالى مهرجان اسوان الدولى الاول للفنون والثقافة . . .|| محمود مغربي

    أيام وليالى مهرجان اسوان الدولى الاول للفنون والثقافة

بجمهورية مصر العربية



تغطية ومشاهدة

    الشاعر محمود مغربى


    خاص || مجلة بلا رتوش


|| التغطية اليومية
|| الصور  الخاصة بالمهرجان
|| الفيديوهات الخاصة بالمهرجان

 

  التغطية اليومية

    اليوم الاول الاربعاء  20 فبراير

 

    بدأت  فعاليات مهرجان اسوان الدولى للفنون والثقافة، والذي يتواكب مع احتفالات المحافظة بتعامد الشمس على وجه تمثال رمسيس الثاني بمدينة أبو سمبل السياحية.

 

     وبدأت الفعاليات عصر اليوم الاربعاء فى شارع السوق السياحى بمدينة اسوان فبديفليه للفرق الشعبية من بوابة الشواربي إلى ميدان المحطة حيث قدمت فرقة أسوان للفنون الشعبية وفرق توشكى والتنورة وقنا القومية للفنون الشعبية بقيادة مدربها الفنان أحمد فؤاد والشرقية والحرية، بالإضافة إلى فرق دولية من دول الصين وفرنسا وتركيا وأمريكا  وإندونيسيا،

    وقد ظهرت البهجة  والسعادة على كل الوجوه  المشاركة فى المهرجان وكذلك وجوه ابناء اسوان  وزوارها من الاجانب والمصريين والجميع وقدمت الفرق  مجموعات من فنونها وتابلوهاتها التى صفق لها الحضور  وقد نقلت القنوات الفضائية الحدث على الهواء ليشاهد العالم بدء الفعاليات , وقد لفتت الانظار بحضورها الطاغى فرقة الصين للفنون الشعبية  والتى عبرت فى كل تابلوهاتها عن روح الفرح والبهجة وكذلك ظهر اندماج الفرقة مع باقى الفرق بشكل مميز , كما تالقت فرقة قنا القومية للفنون الشعبية  التى قدمت بعض تابلوهاتها التى صفق لها الجمهور فى الشارع  منثل رقصة الحطيب , التنورة   والمزمار البلدى الصعيدى  والذى جعل الكثيرين يرقصون فرحا وابتهاجا بالمشهد الساحر وقد استوقف الكثير من اهالى واصحاب البزارات من اجل ان تقدم الفرصة  تابلوهاتها امامهم , وقد لفت انتباهى فعلا  السيدة العجوز التى اخترقت الصفوف لترقص وسط الجموع الغفيرة  وماحدث منى لا ارادى اذ اجد نفسى امسك يديها وارقص معها   , وسط تصفيق الجمهور الكبير,  ورغم التخوفات من حدوث مايعكر الصفو   خرج المشهد مثاليا   من بدايته الى نهايته وسط حفاوة كبيرة من ابناء اسوان تلك المحافظة المشهورة بطيبة وكرم اهلها.

 

          وفى المساء تم افتتاح المهرجان فى حضور اللواء مصطفى السيد، محافظ أسوان، والشاعر سعد عبد الرحمن، رئيس هيئة قصور الثقافة، الدكتورة كاميليا صبحي ، رئيس قطاع العلاقات الثقافية الخارجية بوزارة الثقافة وسعد فاروق رئيس اقليم جنوب الصعيد الثقافى  وزينب مدنى مدير عام فرع ثقافة أسوان ، وبدأ حفل الافتتاح في تمام الساعة الثامنة وقدمت فبه الفرق المشاركة من مصر ودول العالم العديد من تابلوهاتها الراقصة وقد تألقت فرق اندونسيا والصين وقنا  وصفق لها الجمهور  واستمر الافتتاح الى منتصف الليل    بجانب تنظيم معرض للحرف البيئية بقصر ثقافة أسوان، كما تم تكريم الفنان التشكيلي النوبي رجب سيد بمناسبة حصوله علي جائزة منظمة المدن العربية.

 

    وفي كلمته في افتتاح المهرجان ، أشار محافظ أسوان إلي أن المهرجان يعتبر أفضل دعاية وترويج سياحي للمقومات السياحية لأسوان ، باعتبارها مركزاً لتلاقي الحضارات والثقافات المتنوعة، وخاصة تراثها وفنونها ، وأشاد محافظ أسوان بالدعم الذي تقوم به وزارة الثقافة ، بالإضافة إلي دعم الهيئات والوزارات الأخرى والممثلة في الهيئة العليا لاحتفالية تعامد الشمس.  وقدم حفل الافتتاح من مذيعى قناة طيبة أحمد شاهين  واسراء دهب  وسط حضور اعلامى متميز وقامت قناة طيبة باسوان  وقناة أون تى فى بنقل الحدث مباشرة للجمهور فى مصر والعالم.

 

    *****

 

    فعاليات يوم الخميس23فبراير

 

    فى السادسة مساء شاهد زورا معبد ابوسمبل فعاليات اصوت والضوء  ووسط جمهور من الاجانب زوار مصر والذين قدموا خصيصا لزيارة الملك رمسيس الثانى ومشاهدة ظاهرة تعامد الشمس , وقد استمتعت قبلها بصحبة الدكتور أحمد صالح   المدير العام لآثار ابوسمبل ومعابد النوبة  فى جولة فى معبد ابوسمبل .

 

 

    وفى الثامنة والنصف مساءا مدينة ابوسمبل تتزين وتتجمل بلجلبابها الابيض الناصع  حيث خرج أهالى مدينة ابوسمبل لتعيش وتشارك فى الحدث التاريخى وفى  ليلة ساهرة ساحرة  مساء  الخميس  اليوم الثانى لفعاليات مهرجان اسوان الدولى للفنون والثقافة وقد امتدت حتى صباح  الجمعة  بمناسبة مهرجان تعامد الشمس علي وجه تمثال الملك رمسيس  الثاني حيث قامت 11 فرقة فنون شعبية منها 5 فرق دولية من أمريكا وتركيا  والصين وفرنسا وأندونيسيا ، بالإضافة إلي 6 فرق مصرية هي التنورة  والإسكندرية والشرقية وقنا للفنون الشعبية  بقيادة مدربها الفنان أحمد فؤاد وأسوان وتوشكي بتقديم عروضها الفنية بمسرح  السوق وسط المدينة وقد  تضمنت تبلوهات ورقصات فنية متنوعة وذلك فى حضور محافظ أسوان  مصطفي السيد والشاعر سعد عبد الرحمن رئيس الهيئة المصرية العامة لقصور  الثقافة والدكتورة كاميليا صبحي رئيس العلاقات الخارجية بوزارة الثقافة  واللواء محمد بريقع نائبا عن وزير السياحة المصرى .قدم فقرات الحفل المذيع خالد النوبى من قناة طيبة كما أجرى المذيع محمد الحداد العديد من اللقاءاللقاءات مع ضيوف المهرجان لقناة طيبة على الهواء

 

    ***

 

     فعاليات صباح الجمعة 22 فبراير

    طقوس تعامد الشمس على وجه الملك رمسيس الثانى

 

    فى اجواء مفعمة بالسحر والفرح وغموض واسرار  الفراعنة ، وعلى وقع رقصات وأنغام 11 فرقة للفنون الشعبية أتت من أمريكا  وتركيا والصين وفرنسا وأندونيسيا، وكذلك فرق مصر المشاركة فى المهرجان ليعيش ويشاهد الجميع

 

    حدث فريد هو الأبرز  ضمن 4500 ظاهرة فلكية شهدتها مصر الفرعونية ، تعامدت الشمس صباح اليوم  الجمعة على وجه تمثال الملك رمسيس الثاني داخل معبده بمدينة أبو سمبل  بمحافظة أسوان فى جنوب مصر.

    وفى حضورفى حضور اللواء مصطفى السيد، محافظ أسوان، والشاعر سعد عبد الرحمن، رئيس هيئة قصور الثقافة، الدكتورة كاميليا صبحي ، رئيس قطاع العلاقات الثقافية الخارجية بوزارة الثقافة وسعد فاروق رئيس اقليم جنوب الصعيد الثقافى  وزينب مدير عام ثقافة اسوان ويتقدمهم  الدكتور احمد صالح عبد الله المدير العام لآثار ابوسمبل ومعابد  النوبة    آلاف المصريين والسائحين الأجانب إلى منطقة “قدس الأقداس” بمعبد “أبو سمبل” الذي ترتفع جدرانه نحو 60 مترا، حيث شاهدوا اختراق أول شعاع للشمس إحدى فتحات بالمعبد بدأ فى الساعة السادسة و25 دقيقة (0425 بتوقيت جرينتش) واستمر الحدث لمدة 20 دقيقة سجلها السياح بكاميراتهم،.

    

    وتم عمل شاشات عرض فى ساحة المعبد لعرض لحظات تعامد الشمس نظرا للعدد الكبير لأعداد السياح الذين حضروا لمشاهدة ظاهرة التعامد والذين كان بينهم ألف مصرى.

    

    ورمسيس الثاني هو ثالث ملوك الأسرة الـ 19 وأحد أعظم الملوك الفراعنة حيث حكم البلاد 67 عاما شهدت تشييد عدد من المعابد واتساع حجم الإمبراطورية المصرية التي امتدت إلى دول الشام وحدود العراق شمالا والسودان وحدود الصومال جنوبا.

     

    وتتكرر ظاهرة تعامد شعاع الشمس على وجه رمسيس الثاني، التي يعتبرها كثيرون دليلا على براعة المصريين القدماء في العلوم الطبيعية والفلك، في 22 أكتوبر ويوم 22 فبراير من كل عام.

    

    ويشار إلى أن تعامد الشمس على وجه الملك رمسيس الثاني داخل معبده بأبو سمبل في 22 أكتوبر يتواكب مع بداية فصل الزراعة في مصر القديمة، حيث إن بداية موسم الزراعة أيام الفراعنة يبدأ في 21 أكتوبر، أما تعامد الشمس على وجه الملك في 22 فبراير فيحدث في مناسبة بداية موسم الحصاد، وهو الرأي الذي يرجحه المتخصصين عن الرأي القائل بأن هذين اليومين يوافقان مولد وتتويج رمسيس الثاني والذي لايوجد له أساس علمي

    

 

     وهذه  الظاهرة التى تشد انظار العالم مرتين فى العام يومي 22  تشرين/أكتوبر و22 شباط/ فبراير من كل عام ، قال:الدكتور احمد صالح عبد الله  المدير العام لآثار ابوسمبل ومعابد النوبة ان “الظاهرة التى تؤكد ريادة  قدماء المصريين لعلم الفلك فى العالم اجمع وامتلاكهم لفنونه وأسراره  باقتدار اجتذبت قرابة 3000 سائح وسائحة حضروا لمشاهدتها من مختلف بلدان  العالم”.

 

    وأكد المدير العام لاثار ابوسمبل ومعابد النوبة أن التعامد بدأ فى  الساعة السادسة و25 دقيقة (0425 بتوقيت جرينتش) واستمر لمدة 20 دقيقة  سجلها السياح بكاميراتهم ، وتم عمل شاشات عرض فى ساحة المعبد لعرض لحظات  تعامد الشمس نظرا للعدد الكبير لاعداد السياح الذين حضروا لمشاهدة ظاهرة  التعامد والذين كان بينهم ألف مصرى .

 

    ويشير الدكتور احمد صالح عبد الله المدير العام لآثار ابوسمبل ومعابد  النوبة إلى أن تعامد الشمس على وجه الملك رمسيس الثاني داخل معبده بابو  سمبل في 22 تشرين أول/أكتوبر يتواكب مع بداية فصل الزراعة في مصر  القديمة حيث أن بداية موسم الزراعة أيام الفراعنة يبدأ في 21 تشرين  أول/أكتوبر ، أما تعامد الشمس على وجه الملك في 22 شباط/فبراير فيحدث في  مناسبة بداية موسم الحصاد.

 

    وأوضح أن ما عرف عن أن ظاهرة تعامد الشمس تحدث في يوم مولد الملك ويوم  تتويجه هو أمر لايوجد له أساس علمي. ويشير المدير العام لاثار أبوسمبل  ومعابد النوبة إلى صعوبة تحديد أى تاريخ ليوم مولد الملك أو يوم تتويجه  لأنه وببساطة لم يكن هناك سجل للمواليد في مصر القديمة، وأن كييف كتشجن  عالم المصريات الاسكتلندي المتخصص في دراسة عصر رمسيس الثاني قال إن يوم  تتويج الملك يوافق اليوم الثامن عشر من شهر حزيران/يونيو، بجانب وجود  نقوش ورسوم في صالة قدس الأقداس في المعبد تصور مولد خروج الإله آمون  عند المصريين القدماء لإعلان بدء موسم الزراعة وبدء موسم الحصاد.

 

    وقال صالح إن أبو سمبل وما جاورها من مناطق كان لها أهمية كبيرة في عالم  الفلك حيث عثر في موقع النبطه الاثرى شمال غرب أبو سمبل على أول بوصلة  حجرية وأقدم ساعة حجرية تحدد اتجاهات السفر وموعد سقوط المطر ويرجع  تاريخهما إلى 11 ألف سنة.

 

    واثناء مراسم شروق الشمس على وجه الملك رمسيس قدمت الفرق المشاركة رقصاتها وتابلوهاتها  التى رقص معها الجميع وسط حالة من الفرح والسعادة وكنت شاهدا على كل هذا الطقس الرائع  والذى اشاهده للمرة الاولى فى حياتى  رغم زيارة لمدينة أسوان لعشرات المرات من قبل.

 

    *****

 

    الجمعة العاشرة صباحا 22 فبراير

 

    استقبل  اللواء مصطفى السيد، محافظ أسوان، والشاعر سعد عبد الرحمن، رئيس هيئة قصور الثقافة، الدكتورة كاميليا صبحي ، رئيس قطاع العلاقات الثقافية الخارجية بوزارة الثقافة وسعد فاروق رئيس اقليم جنوب الصعيد الثقافى  وزينب مدير عام ثقافة اسوان عدد من مدربى الفرق المشاركة وقدم لهم الشكر لزيارتهم لاسوان فى فعاليات مهرجان اسوان الدولى للفنون  والثقافة وثمن مشاركتهم المتميزة التى اسعدت شعب اسوان  ومصر والعالم كله , وأكد بان هذا المهرجان سيظل يعد سنويا على ارض اسوان  احتفاءا بالفنون التى هى احد عناصر المكون لثقافة الشعوب ,  كما تحدث الدكتورة كاميليا صبحي ، رئيس قطاع العلاقات الثقافية الخارجية بوزارة الثقافة واعربت عن سعادتها الغامرة بالدورة الاولى لمهرجان اسوان الدولى للفنون والثقافة والذى يقام فى اقصى جنوب مصر , فى ارض الحضارة والتاريخ وقدمت الشكر لمحافظ اسوان الذى قدم كل الدعم للمهرجان ليخرج بشكل رائع  كما قدمت الشكر للشاعر سعد عبدالرحمن رئيس هيئة قصور الثقافة لدعمه للمهرجان بالفرق الرائعة التى تقدم فنون مصر وتراثه للجمهور فى مصر والعالم  من خلال زيارتها ومشاركاتها الدولية

 

    *****

 

 

    السبت 23 فبراير

 

    بعد عودة الفرق من مدينة ابوسمبل  الى مدينة اسوان وفى اطار برنامج المهرجان  انطلقت الفرق لتقدم عروضها  فى حديقةالنباتات حيث قدمت فرقة قنا القومية للفنون الشعبية  بقيادة مدربها الفنان أحمد فؤاد وفى معبد فيلة قدمت فرقة الحرية للفنون الشعبية عروضها لجمهور المعبد بقيادة مدربها الفنان يحيى الاسكندرانى  والسد العالى وعلى مسرح قصر ثقافة اسوان  وفى مدينة  كوم امبو  ونصر النوبة   ومدينة دراو   ومكتبة نجع الفرس  غرب اسوان وبذلك تكون الفرق  المشاركة قدمت عروضها فى كل مدن محافظة اسوان

 

    ******

 

 

    الاحد 24 حفل ختام مهرجان أسوان الدولى للفنون والثقافة

 

 

    ومساء الاحد 24 فبراير ختام فعاليات مهرجان اسوان الدولى للفنون والثقافة قدمت قدمت فيه  فرقة الصين للفنون الشعبية  وفرقة أسوان القومية للفنون الشعبية بقيادة مدربها الفنان شعبان الناظر  العديد من تابلوهاتها ورقصاتها  على مسرح قصر ثقافة اسوان وفى حضور كبير يتقدمهم

 

    سكرتير عام المحافظة نائبا عن محافظ اسوان والشاعر سعد عبد الرحمن، رئيس هيئة قصور الثقافة، و الدكتورة كاميليا صبحي ، رئيس قطاع العلاقات الثقافية الخارجية بوزارة الثقافة وسعد فاروق رئيس اقليم جنوب الصعيد الثقافى  وزينب  مدنى مدير عام ثقافة اسوان واثناء مراسم الختام قدم سكرتير عام المحافظة  درع المحافظة لرؤساء الوفود المشاركة فى فعاليات مهرجان أسوان الدولى للفنون والثقافة  فى طبعته الاولى  وكذلك تقديم درع المحافظة لمديرى الفرق المصرية المشاركة

 

 

      شكر وتقدير

 

    القناة الثامنه  شارك فى تغطية فعاليات المهرجان  من اسرة قناة طيبة  المذيعين  محمد الحداد , خالد النوبى , ايهاب عمران , أحمد شاهين , خالد عبدالوهاب ,  اسراء دهب ,  ومن فريق الاخراج  عادل الحاج وخالد الشريف  ومديرى التصوير على قورتى ,  عبدالمنصف العمارى كما شارك المهندس محمد راشد  واشراف الفنان على المريخى نائب رئيس القناة   واشراف عام المخرج محمد عبدالباسط رئيس قناة طيبة.

 

    كما شاركت قناة أون تى فى  فى تغطية فعاليات المهرجان منها المذيع ايهاب عمران   ومدير التصوير أحمد بشير    اشراف   مصطفى سالم مدير مكتب اقليم جنوب الصعيد بالقناة.

     كما قدمت أسرة فرع ثقافة اسوان والاقليم جهد كبير لانجاح المهرجان  ونخص منهم محمد ادريس مدير ثقافة أسوان , شعبان حسين مدير فرقة  اسوان للفنون , شعبان الناظر مدرب الفرقة , موسى محمد أحمد مدير ادارة المسرح ,  الشاعرة عليه طلحة , فيصل حسن , شيماء على طه , رانيا سيد , تغريد أبوالقاسم , نجوى سيد , والحسينى عبدالعظيم.

    كما نشكر اسرة العلاقات العامة بمحافظة أسوان ممثلة فى عبدالكريم قاسم  المدير العام ومحمد حسن مدير الاعلام

 

    ويظل الشكر الكبير لجمهور وأهالى اسوان وابوسمبل الذين تابعوا فعاليات المهرجان بحفاوة وكان استقبالهم رائع يظهر دائما معدن أهالى الجنوب.

 

 

الصور الخاصة بالمهرجان












 
















على هامش تعامد الشمس على رمسيس الثاني .. د. أحمد صالح مدير عام أثار النوبة ومعابد ابو سمبل: الظاهرة تحدث مرتين فى العام وهي ظاهرة فلكية نادرة وبالدراسة تأكد لنا أن عيد تتويج رمسيس الثاني يوم 18 يونية ووجد أن دراسة السنة الفلكية القديمة كل فصل به 4 شهور وأول يوم فى فصل الزراعة يوم 21 لكن بعد نقل المعبد تغير اليوم وهذا يوضح مدي تقدم المصريين القدماء
في جو احتفالي وبحضور ألف وثلاثمائة سائح من مختلف الجنسيات تعامدت الشمس صباح اليوم علي وجه الملك رمسيس الثاني بمعبده الكبير بمدينة أبو سمبل السياحية بمحافظة أسوان . بدأت الظاهرة في الساعة الخامسة والدقيقة الخامسة والخمسين واستمرت لعشرين دقيقة. وصرح المسؤولون الذين حضروا الاحتفال بأن أعداد السياح هي الأكبر منذ ثورة 25 يناير. وتستمر الاحتفالات بالمدينة على مدار اليوم والغد وتواصل فرق الفنون الشعبية تقديم عروضها بميادين وحدائق مدينتي أبو سمبل وأسوان.

الجمعة، 15 فبراير 2013

دعاء عاشقة..للشاعرة المغربية نجاة ياسين..









دعاء عاشقة..

للشاعرة المغربية نجاة ياسين
_____

إنها العاشقة..
أبجديتها بحبه ناطقة..
نبضاتها لهواه خافقة..
عشقها..
متعِب مَنْطِقه..
مؤرق مطْلَقه..
مترددة حينا..
أحيانا كثيرة منطلقة..
لكن أبدا ماتكون ..
في الحب..
رغم جنونها..منزَلقَة..
زلزال..هو معشوقها..
لساكِنها..محرِّكٌ..
ولِمُتحَرِّكها..صاعقة..
نار ..شوقُه..
لغاباتها محرقة..
دموع آهاتُها,,
بالمآقي عالقة..
تنساب بصمت..
فوق الخدود..
يذوب ملحها ..
في سكر الشفتين..
فذاك...رحيقه..
تلك العاشقة..
انصهرت أسطورتها..
في عينيه..
في بحر تراتيل عشقه..
همساته..لمساته..
وما وراء ذلك هي غارقة..
في سمائه الحالمة
العذبة ..الرقيقة..
سابحة ..
في رعدها وبرْقِها..محلقة..
تحبه بكل الصور..
وفي كل حالاته..له عاشقة..
فعلا..عشقها ..
متعِب منطقه..
مؤرق مطلقه..
تلك هي العاشقة..
براكينها نيران ملتهبة..
حرقت قلبها..حرفها..
علّها تحرقه..
فلتكنْ دعوة صادقة..
من نبض عاشقة.

....
نجاة ياسين
من ديوان وجع يوسفيّ 2011

الثلاثاء، 12 فبراير 2013

نصوص للشاعرة السورية ريم حمزة







نصوص
للشاعرة السورية ريم حمزة
.........



خلفَ النقطة الأخيرة ....وقفتُ أنصتُ ...
كمْ من حرائق بدأتْ بنقطة ....؟!
كتلكَ التي تزيّن اسمكَ ..
مثل..
وطنٍ
بحروفه..
بنونه ...التي تستمطرُ اليبابَ فيغدقُ فرحا
أريدكما معا....
أتناثرُ في دمكَ و يلمّ شتاتنا ذاك الوطن ...
لا تترك يدي ...
دعني أشعر بسريان الحياة في عروقي ...
كلّ دفء دونكَ سقر ...
و كلّ برد في غيابك يشرقُ موتا ....
يا لتلكَ النقطةِ
سأكتبها قصيدة !!
****


أحتاجُ القفزَ قليلا فوقَ الوقت...
فوقَ المعنى....
أعلى من الوجع قليلا...
و أعلى بكثييييير من تلكَ اللهفة....
في زاوية الخيمة..موقدٌ صغيرٌ
نارهُ تلفحُ الليلَ ..فيُصاب بالصّمت..
أحتاجُ الوهم فاتركهُ على رفّ قربَ القلب...
إن هاجمني البرد فمن ينفخ النارَ لتحيا ... في غيابك ؟!
لو كانتِ اللغةُ أضيقَ ...
كيف أقول لك :
إني أحبّ عينيك ...
أمتصّ الحياةَ من شرفات ثغرك ... و ترعى أصابعي عشبَ
صدرك ....
و أغرقُ حتى أخمص قدميكَ و لا ينتشلني إلا حضنكَ ...
قلْ لي كيفَ يسيلُ جرحي ....؟!!!

***



كنتِ رائعةً ...!!
كانتْ كافيةً أن تقوّضَ حصونَ الوهم ..بلمحِ الشّوق ...
آآآه لو كانَ الطّيرُ حزنا ....
كي يرحلَ موسمَ الهجرة و يتركَ زغبَ الفرح يكبر .....
وحدهُ يعرف ..أهو المنفى الذي يباعدُ الحروفَ
فتفردُ الغيابَ جناحا ...
أم تلك شفتا الحياة تبسمان كلّما أنّ جريح .......؟!
حتى طيركَ وصلَ متعبا ... لفظ آخرَ أنفاسِ الصّبح ...
و رااااااااااااح ....فوقَ الملح يتمرّغ ..
يقشّرُ الماضي الذي كان على بابكَ بحرا ميتا ...
لم أنس أن أفركَ جناحيهِ بدهشتي ...
كيف وصلَ ..
و أنّى لهُ رائحة الطريق..
متى كبرَ بريدُ لهفته ...
لست أدري ...؟!
لكنّ أنفاسَ حروفه تناثرتْ ... التقطتُ بعضها ...
تخيّلتها .. ( حبيبتي ) ...
ليتكَ تقولها لتغدو عنواني ..
لتكونَ حنوطا يكفّنُ قلبي ...
لتصيرَ اسمي ..!!!


*****




كيفك ؟؟؟؟؟؟؟؟!!
مُجحفةٌ هي الكلمات ....
و أنا الّتي صيّرها الحنينُ غُبارا ,...
شربتِ الضّعفَ في وحدتها حتى ارتوت ...
ما عادَ لاسمي معنى إن لم يكن أنت ....
أستلقي كلّ ليلة على ذراعيكَ وهما ... أتوضأ بعذبِ شفتيك
و أقرأ ما تيسّرَ من جنون إليك ...
أغلقُ الليلَ كتابا .......
و تخوضُ سطره ...
كم قبّلتُ أحاديث شـفتكَ السفلى حتى ذابت ...
و كم شممتُ عطركَ حتى صارَ دمي ...
أعرفكَ يا رجل ...
أعرف مساماتِ جسمكَ ...
أعدّ دقاتِ حلمك ... لكأنكَ ابنُ جنبي ...
فجاءني همسهُ ....
...
(تقبّلَ اللهُ جنونك...)!!!!!


*****

الاثنين، 11 فبراير 2013

حوارالشعر والأسمر محمود مغربي . . .خاص|| كاظم عكر








أنت هنا: الرئيسية / حوارات ولقاءات / حوارالشعر والأسمر محمود مغربي . . .خاص|| كاظم عكر
 
حوارالشعر والأسمر محمود مغربي  . . .خاص|| كاظم عكر

حوارالشعر والأسمر محمود مغربي .

 . .خاص|| كاظم عكر

مجلة بلا رتوش

. عندما كنت أكتب أسئلتي وجدت نفسي في الموقف الصعب , وجدت نفسي أمام بحر , أمام أكثر من قصيدة وديوان واحترت من أين أبدأ , وجدت نفسي أمام الولد الجنوبي أمام الولد الفوضوي أمام الشاعر الأسمر فمن هو الشاعر الأسمر؟ وما حكاية هذه الألقاب . وأي إسم تريد ؟
- انا الولد الجنوبي يمكننى القول: “ان مفردة الجنوبي تجعلنا نستعيد الجنوب، صعيد مصر، بكل تفاصيله الثرية؛ شعراء أميون ومتعلمون، بالجلباب والبنطال، حنان الجنوب وقسوته، مفردة الجنوب تجعلني أرى “المغربي الصبي” حاديا خلف المحراث، يشدو بالمواويل، يؤنس نفسه وروحه المنفردة في الحقول البعيدة عن المدينة في القيلولة، أتذكره مندهشا ومصغيا إلى عازف الربابة الشجي، الذي يجيء مثل غيره في وقت حصاد محصول القمح، إلا أن “الجنوبي” يبقى مرتبطا بشعراء وأدباء كثيرين مثل: أمل دنقل، وعبد الرحمن الأبنودي، وبهاء طاهر، ويحيى الطاهر عبد الله، وعبد الرحيم منصور، وغيرهم، وفي الجنوب أتذكر أنه في عقد الثمانينات كان المناخ فياضا بروح العطاء والتلاحم والاحترام في كل مجالات الفنون من أدب ومسرح وفنون شعبية وتشكيلية وغيرها، حيث كانت الحقبة غنية بالأمسيات والندوات، كما كنا نجد في قرى الجنوب ما يسمّى بـ”ظاهرة المنادر” التي كانت تستقبل الشعر والشعراء وتتفاعل الجموع مع الكلمة.. كل هذا اندثر تقريبا وبات المشهد بائسا، نحن الآن أمام جمهور تحوّل من “القراءة” إلى “الفرجة” وطبعا هناك أسباب أخرى عديدة ساهمت في ذلك.
وعن لقب الولد الفوضوي أقول :
إن مفردة الفوضوي تكررت في مجموعتي الشعرية الأولى “أغنية الولد الفوضوي”، الذي أعتبره جواز مروري الحقيقي لعالم الشعر الغني والمدهش والسحري، مؤخرا صدرت منه طبعة ثانية عن مركز عماد قطرى
وهذه المجموعة وجدت اقبالا من النقاد والقراء معا ونوقشت فى معرض القاهرة الدولى للكتاب, كذلك ناقشها كوكبة من نقاد مصر فى العديد من الصحف والمجلات الادبية وفى المؤتمرات التى تقيمها وزارة الثقافة المصرية ومن هؤلاءالناقد الدكتور مجدي توفيق قال : محمود مغربي انه شاعر مجيد، قدمَّ نفسه للقراء بديوانه السابق “أغنية الولد الفوضوي” فكان تقديماً ممتازاً دل على شاعر لغته غنائية فياضة بالشعور، وقد دلت كل كلمة من كلمات عنوان ديوانه على سمةٍ من سماته، دلت كلمة “أغنية” على نوع اللغة الشعرية التي يستخدمها، وهي لغة غنائية لا تعول كثيراً على الحكي والسرد كما يعول عليهما كثير من الشعراء المعاصرين.
ودلت كلمة “الولد” على نظرة الشاعر لذاته نظرة خاصة تناسبها كلمة الولد، ولعل القارئ قد لاحظ الطريقة التي يستخدم بها الناس هذه الكلمة، وهي طريقة تتراوح بها بين معنيين متناقضين،

فهم يقللون من قيمة إنسان ما حين يسمونه بولد، وهم يشيرون إلى البطل العظيم بأنه “ولد”، والذات الشاعرة في الديوان السابق تشعر بعجزها شعوراً قوياً يناسبه المعنى الأول، وتحلم بالتغيير والثورة والمجتمع الأفضل، في الوقت نفسه، حلماً يناسبه المعنى الآخر ولا يزال المعنيان حاضران

. هل لديك طقوس معينة للكتابة؟ - طقوسي هي محاولة حميمة لشخبطة هذا البياض لتخرج القصيدة التي وحدها تدخل الفرح لقلبي وتحاول أن تقول للآخرين شيئا.
ودائما أرى بأن كل ما يحركني, يهزني بشكل تلقائي وعنيف هو دافع حقيقي للكتابة, للبناء, لذا أعتقد بأن علينا أن نفتش عما يبهرنا ويهزنا من أجل أن نعيش فى كنف الكتابة وتجلياتها الخصوصية , الكتابة سحر خصوصى , يدركه أكثر القارىءالذى يدرك جوهر الابداع والشعر

. ماذا عن البداية وكيف تراها رغم مرور السنوات والمتغيرات؟ - البدايات دائما لها روافد وقنوات مختلفة، يمكنني القول بأن بدايتي تجلت فى مشاركتي لجماعة “رباب الأدبية” عام 1980 والتي كان يشرف عليها الشاعر أمجد ريان في فترة وجوده فى محافظة قنا بصعيد مصر, وجودي واحتكاكي بكل أفراد هذه الجماعة أضاف وفتح الكثير من النوافذ الهامة, في هذا المناخ تعرفت عن قرب على إبداعات الكبار أدونيس وسعدي يوسف وعبدالمعطى حجازي والبياتى وصلاح عبدالصبور والسياب وأمل دنقل والأبنودىو نازك الملائكة محمود درويش وغيرهم.

كل هذا أضاف لي الكثير وفتح أمامي نوافذ جديدة لأول مرة, عرفت بأن هناك شعراً مختلفاً غير ما درسناه فى المراحل الدراسية المختلفة وجعلني أدرك مبكرا تطورات القصيدة العربية عبر مسيرة أجيالها.
وهناك أيضا أشخاص أدين لهم بالفضل أذكر منهم الشاعر أمجد ريان أول مستمع حقيقي لما كتبته فى بداياتى ووجهني كثيرا, وهناك أيضا الروائي يوسف القعيد الذي شجعني بحماس فى أول زيارة له لصعيد مصر في عام 1980, ومن مبدعي الصعيد الرواد لنا في هذه الفترة سيد عبدالعاطي, عطية حسن, والأديب الشامل محمد نصر يس ومحمد عبده القرافي وغيرهم. كما يظل لثراء المكان عطاءات لا حدود لها من خلال الموروث الشعبي والسيرة الهلالية والمنشد الشعبي في الموالد الشعبية ذات الثراء المدهش والغني، كل هذا شكل الكثير في بداياتي وأضاف الى روحى وشخصيتى زخم عظيم , واعتبر نفسى محظوظ بكل هؤلاء منهم من على قيد الحياة يشارك فى الفعل الابداعى ومنهم من رحل الى عالم الخلد.

. هل ينتهي الشعر في الشاعر وهل تنتهي الكتابة يوما ما ؟ وهل يمثل الشعر حالة إدمان هل يمكن الشفاء منه ؟
- الشعر لا ينتهى ربما يتوقف أو يغيب فترات متقطعة ولكن يظل الشاعر مسكونا بالشعر طالما توفر الاخلاص الحقيقى , الكتابة فعل انسانى يظل طالما وجد الانسان على ظهر البسيطة ربما تختلف الوسائل هنا وهناك ولكن تظل الكتابة فعل خلاق وانسانى, بالفعل الشعر ادمان قراءة وكتابة , وماأجمله من فعل يجعلنا نشعر بيقيمة الانسان وجوهر وجوده فى الحياة , الشعر

يظل النشيد الحلو الذى يخاطب الوجدان ويثير الانسان فى كل زمان ومكان.

. محمود المغربي شاعر وكاتب صحفي كيف يوفق بين الإبداع الشعري والعمل الصحفي والاعلامي ؟ - انا لا اعتبر نفسى صحفى بالمعنى الحرفى ولكن اشارك فى هذا الفعل من باب الثقافة والمعرفة وعشقى للقصيدة , لذا اراه مكمل ويتناغم مع روح الشعر والابداع, اقوم بتغطية فعاليات ثقافية اشارك فيها لانى اعتبر بان الشاعر هو الاقدر على فهم واجلال الفعل الثقافى لانه منه واليه , كما اكتب عن بعض الشخصيات التى أبدعت وتبدع لانى اعتبرها قيمة تستحق الضوء خصوصا من هم فى الظل وبعيدا عن دائرة الضوء, واشعر بفرح غامر وانا اقدم للقراء وجه لا يعرفونه جيدا , وهذا دور اعتبره هام وضرورى ’ حتى نرفع الظلم والغبن عن وجوه أخلصت للابداع سنوات طويلة ولم تجد الضوء الكاف ليعرفها القارىء فى عالمنا

.  محمود المغربي الفائز بجائزة أخبار الأدب للعام 1995 كيف الشعر ؟ كيف تنتصر القصيدة ؟ - الشعر والكتابة هى الفعل الحقيقي ضد الموت .. ضد الفناء, بالكتابة أسماء عديدة رحلت ومازالت تعيش بيننا, الكتابة هى الفعل الخلاق وجدير بأن نضحي كثيراً من أجله.والقصيدة تنتصر للخير وللجمال والعدل والبقاء على ظهر البسيطة ونقيم دائما لها عرساً خصوصاً. لمولد القصيدة سحر، وأنا جئت لعالمي هذا لأبحث عن السحر، والقصيدة هى الخلاص، وجئت أيضاً لأبحث عن الخلاص.

. كثيرة هي إصدارات شاعرنا الأستاذ محمود المغربي : صدفة بغمازتين , أغنية الولد الفوضوي , تأملات طائر , العتمة تنسحب رويدا , ناصية الانثى , أي الإصدارات أحب ّ إليك ولماذا ؟ - اجيب بأن ( أغنية الولد الفوضوي ) هو جواز مروري الحقيقي لعالم الشعر الغني والداهش والسحري. لقد صدرت المجموعة عن سلسلة الكتاب الأول بالمجلس الأعلى للثقافة المصرية 1998 ووجدت صدى طيبا جدا في الصحف والمجلات، فقد تمت مناقشتها في فعاليات معرض القاهرة الدولي للكتاب ضمن برنامج المقهى الثقافي, ونوقشت في أبحاث مؤتمر أدباء مصر من خلال الناقد الدكتور مجدي توفيق, كما نوقشت في دراسات موسعة في المجلات والصحف المصرية من أهمها دراسة تحت عنوان “الحداثة النقيض في شعر محمود مغربي” للأديب والناقد عبدالجواد خفاجي وكتب عنها آخرون أمثال فتحي عبدالسميع ومحمود الأزهري والدكتورة عبير سلامة والدكتور جمال حسنى وغيرهم ومؤخرا صدرت طبعة جديدة منها فى مركز عماد على قطرى للابداع بالقاهرة , ويمكننى ان اقول يظل الشعر دائما صالحا لاثارة الدهشة والسؤال , ومجموعاتى التالية لها هى امتداد لتجربتى واشتباكى الحقيقى مع القصيدة التى أراها بانها حياة حقيقية وزخم انسانى لا شبيه له.

. الشاعر محمود مغربى هو ابن صعيد مصر.. ماذا تقول عن الصعيد؟ الصعيد الذى يظل عشقى و انا مفردة من مفرداته , نبتت فى أرضه السمراء وعشت وأعيش فيها , تحديدا ( محافظة قنا ) وكثيرين يعلمون ما لقنا من خصوصية جغرافية وتاريخية وسكانية عن غيرها فى كل مصر , لذا لم يكن غريبا ان تخرج بيئة الصعيد أعلام مضيئة فى حياتنا الادبية والفكرية والثقافية والاسماء عديدة ملءالسمع والبصر قديما وحديثا , لو عدت الى عقد الثمانينات كان المناخ فياضا بروح العطاء والتلاحم والاحترام في كل مجالات الفنون من أدب ومسرح وفنون تشكيلية وغيرها، حيث كانت الحقبة غنية بالأمسيات والندوات، كما كنا نجد في قرى الصعيد ما يسمّى بـ«ظاهرة المنادر» التي كانت تستقبل الشعر والشعراء وتتفاعل الجموع مع الكلمة.. كل هذا اندثر تقريبا ولم يعد هناك ذلك الألق الذي كنا نراه في عيون محبّي الشعر والكلمة , الصعيد يظل ثريا وكنز ثراء لا حدود له , لانه غنى بموروث شعبى وانسانى وفطرى , الصعيد عالم بذاته, ولو رجعنا الى كتب التاريخ حتما سندهش ونحن نقرأ عن الصعيد.

 .  محمود المغربي الناقد كيف يرى قصائده ؟ ماذا تقول أنت .. لك ؟ - تجربتي وقصائدى الشعرية هي محاولة مخلصة للبحث والتأمل، هي محاولة مخلصة من أجل الخير والعدل والحق، هى محاولة من أجل أن أعيش في كنف المعرفة وشقائها المحبب، تجربتي أتركها لغيري يقيمها , ولكن بصدق اشعر بسعادة غامرة وانا أجد الحفاوة الحقيقية فى بلدى مصر وخارجها اثناء مشاركتى فى المؤتمرات , وهذا لن اجده سوى فى الكتابه الفعل الخلاق الذى وحده القادر على الدهشة ووضعنا فى مرتبة تستحق الاهتمام والحفاوة.

. اصدارك ( ناصية الانثى ) لماذا كنت متخوفا من نشره نظرا لكونه من ادب الخواطر ؟ بالفعل كنت متخوفا قبل طباعة ( ناصية الانثى ) وقلت هذا فى مقدمة الكتاب ( أثناء مرافقتى للقصيدة منذ سنوات بعيدة.. كانت تقفز إلىّ بين حين وآخر سطور دافقة من سلسبيل مشاعري؛ أتأملها تارةً، وتارة تتأملني.. تريد أن تخرج متحررةً من أسر عقلي، ترغب أن تسبح دونما التزام بقواعد مسابقات السباحة.

كنت وما زلت أستجيب لصوتها الحنون، فأكتب كطفل يلون أوراقة، ثم يُطيّرُها في خفة، ويفرحُ؛ لكأنه امتلك السباحة في الغلاف الجوى.

كان نتاج هذه السطور صفحات وصفحات.. بدأت نشرها فى بعض الصحف والمجلات، ووجدت اهتمامًا حميمًا بها، لأنها تسبح في فضاء شريحة كبيرة من البسطاء أمثالي, ولا شك أنها تُبحرُ مع الجميع- الصغار والكبار- رجالاً وإناثا.. هي كلمات تخاطب الروح والإحساس، وتغنى المشاعر.
وعندما دلفتُ إلي عالم الانترنت فى بداية 2007 بدأت نشر هذه الخواطر فى بعض المواقع والمنتديات، وإذا بى أجد إقبالاً كبيرًا عليها, حتى أن مجلة “أسرة مغربية” التى ترأس تحريرها الإعلامية منال شوقى بالمملكة العربية المغربية، بادرت باستضافة هذه الخواطر تباعًا، بل وخصصت لنشرها واحدة من صفحاتها. أما الجميل حقًا فهو إصرار كثير من الأصدقاء هنا وهناك علي نشر هذه الخواطر كواحدة من آليات التواصل بين الأرواح في كل مكان وزمان.. كل ذلك كان دافعًا لطبعها فى كتاب يحفظها ويجعلها بين يدى أهل المحبة.

وربما يتساءل البعض: لماذا تنشر هذه الخواطر رغم أن إصداراتك الشعرية “أغنية الولد الفوضوى, تأملات طائر, والعتمة تسحب رويدا” تحقق ذلك التواصل الحميم مع القراء؟! وأقول بصدق: إن هذه الكتابة خالصة للنفس؛ تلك النفس التي لكم فيها ما لي. هى جزء منى.. من صميم علاقاتى بالعالم المحيط.. وتفاعلى مع الحياة والبشر. وهذا الكتاب حديثٌ مع الأنثى.. ومن منا بلا أنثى؟!

.  محمود المغربي يقرأه الكثيرون أفرد دواوينه في عالم الشعر والأدب كيف يجد القاريء العربي ؟ هل لا يزال الشعر فتيا في عالمنا العربي ؟
- مازال الشاعر والمبدع عموما في عالمنا العربي يشعر بالغربة، يحتاج إلى فضاء رحب، وإلى اهتمام أكبر ليشعر بقيمة ذاته, ذات المبدع والفنان دائماً متضخمة تحتاج إلى رعاية خاصة ليستمر العطاء, مازلنا في حاجة إلى أن يتسع هامش الحرية أكثر وأكثر وأكثر. مازال حلم العربي أن يرى كتابه وإبداعه في كل مكان ولن يحدث هذا إلا بمزيد من الحريات على كافة الأصعدة , مازلنا فى حاجه الى الاهتمام الحقيقى بالقيمة , والابداع فى جوهره قيمة , اتمنى ان يعيش المبدع فى حالة اكتفاء ذاتى ماديا حتى يبدع بلا ضغوط أو مؤثرات وغيرها , المبدع فى الغرب عموما يجد المناخ الصحى كاملا من اهمها القارىء الذى يقدر قيمة الابداع ويتفاعل معه لذا نجد الاصدارات تصل مبيعاتها الى الملايين وهذا فى حد ذاته شىء عظيم اتمنى ان يصل اليه الكاتب والمبدع فى عالمنا العربى.

. تضحك حلو ضحكتها ندى .. وانا قلق .. لماذا الشاعر دوما قلق ؟ - القلق هو الفعل المحرك دائما للشاعر او المبدع عموما , القلق ظاهرة صحية تجعلنا نفكر , نتوقف ونتأمل كل شىء حولنا وبهذا ندخل الى جوهر الفعل الخلاق ندخل ونلتحم مع عالم الكتابة وجنونها الثرى.

. كيف يجد شاعرنا مجلة بلا رتوش هل انت راض عنها ؟ هل من اقتراحات محددة ؟ - اعتبرها احد القنوات الهامة التى تخلق التواصل بين اصحاب الكلمة المبدع والقارىء وبين الكتاب وبعضهم البعض , لذا اسمح لى من خلال هذا الحوار ان اقدم الشكر الجزيل لاسرة التحرير ولكل القائمين على اثارة الدهشة والحوار هنا وهناك.
. شبكة الإنترنت ومجمل وسائل التقنية الحديث ، هل أثرت على جودة ووجود الإبداع فى حياتنا ؟
- أبتسم الان لولا هذه الشبكة ما كنا انا وأنت وايضا قراء بلا رتوش التقينا ودخلنا فى تشابك حميم حول الشعر , شبكة الإنترنت هي بصدق إعجاز العصر الحديث الذي توفر لكل الناس, من خلالها أعتقد بأن الإبداع أصبح أكثر رواجا وفتحت أمامه الأبواب المغلقة وكسر الحواجز هنا وهناك تماما يعني أن الشبكة لها فضل كبير على حركة النشر والتواصل بين الكتاب والقراء وبين الكتاب وبعضهم البعض، هي لها جهد خارق في تواصلنا مع كتابات الآخر، في كل بقاع المعمورة, إذن نحن مع شيء سحري يدهشنا ويقدم الجديد كل يوم ويظهر لنا الجديد في كل المجالات، وعلينا أن نعلم جيدا بأن فتح النوافذ والشبابيك والأبواب خير من إغلاقها, فتح النوافذ يعني الضوء والنور والهواء الصحي و و و و و و و ولنطمئن بأن الإبداع الحقيقي سوف يبقى ويصمد لأنه حقيقي أما المزيف سوف يندثر تماما, التاريخ والأيام تغربل كل شيء وتضعه في مكانه الحقيقي الذي يستحقه , ان ثورة الاتصالات فى عالمنا هى بحق ثورة عظيمة اتمنى نحن كعرب وكتاب ان نستفيد جيدا من هذا المنجز الحضارى الخلاق.

. اماذا عن المرأة التى نراها كثيرا فى قصائدك ؟ ان المرأة محورا مهما ليس فى حياة الشاعر وحسب بل فى كل حياتنا , هى ضرورية للكون ولى مقولة ( الحياة بلا امرأة صحراء ) أرددها كثيرا , انا أحد الذين خبروا الصحراء وعاش فيها مفردا لشهور كثيرة , وعشت مع مفردات عظيمة خلقها المولى سبحانه وتعالى مثل البحر والجبال والرمال والصحراء كنز حقيقى للتأمل ولفضاءات أخرى عديدة , كل هذا أعطى للمرأة بعد آخر مهم للحياة , لذا أرى المرأة المفردة الكبرى فى قاموس الحياة بدونها يختل توازن الطبيعة , المرأة هى ببساطة حديقة الحياة بحلوها ومرها فكيف لا نحتفى بها بشكل حقيقى وندرك قيمتها؟!


   
  

  • محمود المغربي
مواليد فبراير 1962م – قنا- مصر. · يكتب الشعر منذ أواخر السبعينيات. · نشرت قصائده في كثير من الدوريات الأدبية في مصر وخارجها (إبداع، الشعر، المجلة العربية، الحرس الوطني، الشاهد، الثقافة العربية، البحرين الثقافية، الثقافة الجديدة، مجلة أسرة مغربية, مجلة الرافد، دبي الثقافية, المجلة الثقافية بالجامعة الأردنية) كما نشرت له صحف (الجمهورية، المساء، أخبار الأدب، الرأي العام الكويتية، الأسبوع، وغيرها) كما أذيعت قصائده في إذاعات (البرنامج العام، الشباب والرياضة، البرنامج الثقافي، إذاعة دمشق، إذاعة القناة، إذاعة وتليفزيون جنوب الصعيد, القناة الثقافية بالتليفزيون المصري, قناة الشارقة وغيرها). · أجريت معه حوارات عديدة في صحف منها: (كل العرب الدولية بلندن , الوفاق التونسية بتونس , الجماهيرية بالجماهيرية الليبية , الاتحاد الاماراتية بأبوظبى , السياسة الكويتية ). · كما أجريت معه العديد من الحوارات في صحف ومجلات مصرية منها ( الجمهورية , أخبار الأدب , التعاون , جريدة الاخبار المصرية , منبر التحرير , مجلة الإذاعة والتليفزيون وغيرها). · ترأس مجلس إدارة نادي الأدب المركزي لمحافظة قنا. · يشرف على القسم الثقافي للعديد من الصحف منها (صوت قنا , أبناء الجنوب, أخبار المحافظات). · المستشار الإعلامي لفرع ثقافة قنا. · عضو اتحاد كتاب مصر. · عضو اتحاد كتاب الإنترنت العرب. · عضو حركة شعراء العالم. · عضو الأمانة العامة لمؤتمر أدباء مصر ممثلا لإقليم جنوب الصعيد وشارك في العديد من دوراته. · عضو مشارك في العديد من المواقع والمدونات الأدبية والثقافية على شبكة الإنترنت. · عضو مؤتمر الأدباء والكتاب العرب والذي أقيم في محافظة شمال سيناء (يونيه 2007 العريش) بجمهورية مصر العربية . · عضو أمانة مؤتمر إقليم وسط وجنوب الصعيد الثقافي. · عضو وفد مصر المشارك في فعاليات (أيام الأقصر الثقافية بدولة الإمارات). صدر له: · (صمت الوقت) كتاب شعري مشترك مع شعراء قنا. · (أغنية الولد الفوضوي) مجموعة شعرية عن دار جهاد عام 1994م طبعة أولى خاصة. · (أغنية الولد الفوضوي) مجموعة شعرية سلسلة الكتاب الأول بالمجلس الأعلى للثقافة بالقاهرة عام 1998م. · (العتمة تنسحب رويداً) مجموعة شعرية عن سلسلة كتابات جديدة بالهيئة العامة للكتاب عام 2006 . · (تأملات طائر) مجموعة شعرية عن سلسلة إشراقات جديدة بالهيئة المصرية العامة للكتاب بالقاهرة عام 2006. · (ناصية الأنثى) عن دار نشر بورصة الكتب بالقاهرة يناير 2011 . · ( صدفة بغمازتين ) مجموعة شعرية دار نشر بورصة الكتب بالقاهرة يناير 2012 . كتب عن تجربته الشعرية العديد من النقاد منهم: · الدكتور مجدي توفيق, الدكتور مصطفى رجب, الــــروائي والناقــــد عبد الجواد خفاجي, الدكتورة عبير ســـلامة, الدكتور أحمد الصغير المراغي, الشاعر والناقد فتحي عبد السميع, الشاعر والناقد محمود الأزهري وغيرهم . · ترجمــــــت قصائـــده إلى الفرنســــية والإنجليـزية والروســــية والتركية وقام بترجمتها منير مزيد , آسيا السخيري, د. أحمد الصغير المراغي, حسن حجازي , د. سعيد الصادق . مريم البقالى وغيرهم جوائز أدبية: · جائزة (أخبار الأدب) التي نظمتها مؤسسة أخبار اليوم بجمهورية مصر العربية في الشعر عام 1995م. · جائزة ( الشعر ) في المسابقة المركزية التي تقيمها هيئة قصور الثقافة بمصر عام 1995 م. · الجائزة الفضية في مسابقة المجلس الأعلى للشباب والرياضة الأدبية عام 1996م. تكريم: · درع جائزة التفوق من هيئة قصور الثقافة بمناسبة تكريمه في مؤتمر قنا الأدبي الثاني يناير 2000م. · درع هيئة قصور الثقافة بمناسبة تكريمه في مؤتمر أدباء مصر في الدورة رقم 15 بمحافظة مرسى مطروح والتي رأسها الأديب الكبير بهاء طاهر عام 2000م. · شهادة تقدير في تكريمه في الملتقى الفني الثامن للجامعات العربية بجامعة جنوب الوادي بقنا عام 2007. · شهادة تقدير من النادي الثقافي العربي بالشارقة بدولة الإمارات العربية المتحدة مايو 2010 . · درع هيئة قصور الثقافة في تكريمه بمؤتمر إقليم وسط وجنوب الصعيد الثقافي ديسمبر 2011 .